आज शक्ति इसलिये क्षीण हो रही है, क्योंकि आजकल ना तो विधि है और ना ही भाव हैं ।

अंधे ने वैद्य से पूछा कि इस समूह में कितने साधू हैं और कितने असाधू ?
वैद्य – आंख की दवा ले लो और खुद देख लो ।

धनतेरस को जैन आगम में धन्य तेरस या ध्यान तेरस भी कहते हैं ।  
भगवान महावीर इस दिन तीसरे और चौथे ध्यान में जाने के लिये योग निरोध के लिये चले गये थे। तीन दिन के ध्यान के बाद योग निरोध करते हुये दीपावली के दिन निर्वाण को प्राप्त हुये ।
तभी से यह दिन धन्य तेरस के नाम से प्रसिद्ध हुआ।

मुनि श्री क्षमासागर जी/पं. रतनलाल बैनाडा जी

धर्म की पहचान, अधर्म पहचानने से होगी ।
अधर्म कम करते जाओ, जीवन में धर्म आता जायेगा ।

अधर्म किसके लिये ?
शरीर के लिये ! जो यहीं ढ़ेर हो जायेगा, उसके लिये ढ़ेर लगाकर छोड़ कर चले जाना चाहते हो !

आचार्य श्री विद्यासागर जी

हम अच्छे इसलिये नहीं हैं क्योंकि दुनिया हमें अच्छा कहती है,
बल्कि इसलिये अच्छे हैं क्योंकि हममें अच्छा बनने की संभावनायें अच्छी हैं ।

चिंतन

जिसका दिमाग (ज्ञान) ज्यादा चलता है, उसके पैर (चारित्र) कम चलते हैं।

आचार्य श्री विद्यासागर जी

महावीर भगवान ने कहा मेरी शरण में नहीं,
अपनी शरण में जा और मेरे जैसा बन जा ।

मंदिर तो न्यायालय हैं जिनमें पाप और पुण्य का Account देखा जाता है ।

तिथियां तो 15 या कम होतीं हैं, पर उन तिथियों में किसी अतिथी के आने या जाने से वे पूज्य हो जातीं हैं ।

आचार्य श्री विद्यासागर जी

निंदा :- सच्चे झूठे दोषों को प्रकट करने की इच्छा ।
परनिंदा :- ईर्ष्यावश की गई निंदा ।

पूरे दिन पूजा का टेप लगाने की अपेक्षा, भाव से एक पूजा करना बेहतर है, गिनती Important नहीं है ।
टेप से वायुमंड़ल पर मंत्रों का प्रभाव भी नहीं पड़ता है ।

जो शांति से जिये वो संत ।